甘孜藏州：宗教多样性的天堂

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稻城，亚丁：

在理塘侯车的时候，遇到一辆成都到稻城，亚丁的大巴，一车20几个人，除了一个领队模样的中国人，其余都是老外。我事先已经知道当地政府要开发亚丁，要搭栈道，造宾馆，修电瓶车道，而亚丁一直以来是背包客的天堂，没有路，只有乘当地藏人的马，没有宾馆，只有租当地藏人的帐篷。政府的举动，触动了当地藏人的利益，引起了当地藏人集体的反抗。政府得不到当地民众的支持，工程举步唯艰，严重的对立冲突之下，当地政府索性将通往稻城亚丁的公路截断，外来车辆和人员，一律不得入内。我从甘孜州旅游的官方网站上证实了这一传言，我也打电话，给稻城亚丁的两家旅馆，旅馆老板对我直言，现在亚丁景区是进不去了。他们是旅店经营者，有生意没有不做的道理，连他们都直言亚丁景区去不了，那怕是真的去不了了。我也很为那一车的老外担心，也为那个中国领队的勇气而担心：他带了一车的老外去亚丁，他打算给这些老外看什么呢？

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乡城：

8月2日，乡城：

从理塘到乡城，一路上翻越海拔4700米的海子山，山上黑色的碎石翻滚，山下清澈的溪水流淌，山势渐高，远远的村庄随着山势，在车窗外时隐时现。8月2日晚9点，经过一天的颠簸，我们到了乡城，没想到我们在甘孜藏州住过的最好的酒店居然是在这里，万山深处四川边陲，靠近云南的一个小县城里的巴姆山大酒店。门前是宽敞的停车场，近50平方新装修的客房，崭新的抽水马桶和淋浴房，29吋的平面彩电，沙发，迷你吧，卫生间的手巾，面巾，浴巾，地巾一应俱全，恍惚间以为自己来到了天堂。餐厅吃饭，是出门两个星期来第一次有服务员为我倒酒。而这，不过是一个预备三星的酒店，不过是180元一晚的房价。 我是用信用卡做担保订的第二天云南香格里拉的房间，不去住也要扣钱的那种，如果不是那样，我想我当时一定会选择在乡城多住几天的。

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乡城到云南香格里拉：

8月3日，乡城到云南香格里拉：

8月3日早6点，我们坐上了乡城开往云南香格里拉的大巴。大巴新而靓。一望而知是正规营运的企业而不是我们一路上见惯的私人承包的车子。路是沿着金沙江展开的。离开乡城即是盘山路，早晨太阳还未升起，山里云遮雾罩，车仿佛是在云层中行走，人仿佛已入仙景，无法用语言来表达所看到的一切。两边的高山是黑色的。峡谷深处，点点的绿色里是村庄和梯田。 金沙江在两岸夹峙中奔腾，河道窄得仿佛不是大江，而是奔腾的脱出束缚的山洪。香格里拉有虎跳峡，而我们这一路上的河道窄到， 感觉一个三级跳远的运动员就能一跃而过，无须虎跳，人即可跳过了。  下午四点，经得荣，红军桥（中甸和德钦的分界桥），到了中甸，现在改称为香格里拉县。

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1.4：甘孜藏州：总结：

四川甘孜藏族自治州的旅行，到此基本结束。甘孜州的风景绝美，差不多可以说是我中国到过的，西藏而外最让人留恋的地方。藏传佛教各教派，白教，红教，花教，黑教（苯教），在卫藏地区为黄教一统天下而无法立足，而在这里山高皇帝远的地方却得到了充分的保留和发展。

但甘孜州旅游开发得极差，可以说是基本没有开发。路况差，车次少，正规的大巴，班车，少到几乎没有。住宿贵而差，在即将离开甘孜州的时候，我们住一个准三星的宾馆，就以为是到了天堂，我想这不能说明这个准三星的酒店有多好，而恰恰从反面说明了甘孜州的住宿有多差。但反过来， 也可以说甘孜州是背包族的天堂，背包客寻找的，是有山有水，又没有人工开发的地方。甘孜州正好能满足背包客所有的梦想。

行走甘孜，给我帮助最大的是一个名为西部旅行网的网站。网站的信息全而新。其中的景点介绍，看得出即是当地旅游局编写的解说词。没有这个网站，我这趟行走不可能那么顺利。顺便也要提到一本名为“四川行知书”的书，这本书名为“四川行知书”，但书的作者全部的注意力都在四川的藏区上，书的封面，封底，书前书后的插页上的图片，全都是藏地的风情。一个老外拿到的第一本关于四川的书，如果是这一本的话，那肯定会认为四川同西藏一样，是一个藏族为主的地区。但书中提供的信息是不准确的，或者说是未及时更新的。这本书以四川的藏族风情为主，行走甘孜藏州自然可以拿来做参考，但必须同上述的网站，和“中国国家地理”最新的杂志相对照才行。事实上我就是带齐了这些书，杂志和网站上路的。

甘孜州我们走了15天，两个人总共花了6000多元，其中一半是车钱，包括了从上海到成都的路费钱。因而行走甘孜州是不贵的，或者说你想花钱，也找不到花钱的地方。而我们的下一站，云南香格里拉，丽江，大理，是一个与甘孜州完全相反的地方。如果说甘孜州是不开发，那香格里拉到大理这一路，无疑是过度开发了。