新藏线25日游记（六）：神山圣湖

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新藏线25日游记（二）：拉萨景点篇
新藏线25日游记（三）：拉萨瑞吉酒店
新藏线25日游记（四）：拉萨天堂洲际酒店
新藏线25日游记（五）：拉萨酒店综述
新藏线25日游记（六）：神山圣湖
新藏线25日游记（七）：阿里古格王朝
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新藏线25日游记（十）：喀什风景篇
新藏线25日游记（十一）：乌鲁木齐


第六节：神山圣湖
6.1：推荐行程：
Day 1：拉萨大巴--塔尔钦
Day 2：抵达塔尔钦，宾馆休整
Day 3：包车转圣湖：玛旁雍错+拉昂错
Day 4：神山冈仁波齐转山第一天：大经幡--希夏邦马宾馆
Day 5：转山第二天：希夏邦马宾馆--塔尔钦
Day 6：塔尔钦--扎达县古格王朝遗址

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阿里神山圣湖旅游区，是整个西藏最神圣的原始秘境，包括神山冈仁波齐，圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错。神山圣湖目前非常难以接近，首先是重重关卡，从日喀则开始，每隔50公里即有一处检查站，游客必须全部下车，检查证件和随身行李。汉人提交身份证和边防通行证即可，最严厉是西藏以外的宗教人士，不但要提交身份证和边防证，还需提交当地村委会出具的介绍信和当地民宗委（民族宗教委员会）的情况说明。与我们同车的一位川西北雀儿山的大喇嘛，就是因为手续不全，甫到日喀则即被拦下，当地边检网开一面，让他补办了当地藏民的临时居住证，这才得以继续前行，而我们的大巴，已经原地等候了3小时之多。

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日喀则，历来是班禅驻跸之地，扎什伦布寺，更是格鲁派黄教六大寺之一。但其实距离不远的江孜有十万佛塔美誉的白居寺，可能更为出色，那里也是电影“红河谷”的外景地，背后有一段藏族军民抗御英军入侵的可歌可泣的故事。

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6.2：神山脚下的四星级酒店
一直以来，神山冈仁波齐转山都是一场文化苦旅，但现在情况有了大的变化，藏区连锁的四星级品牌“喜马拉雅.冈仁波齐酒店”，开到了神山脚下。一路颠簸33个小时，进入酒店，有一种苦尽甘来的喜悦。

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6.3：圣湖：玛旁雍错+拉昂错
西藏的三大圣湖中，玛旁雍错的地位最为尊崇，被称为最圣洁的湖，也是传说中阿里地区四条主要河流的发源的，东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。玛旁雍错环湖一圈大约86公里，北边是神山冈仁波齐，南边是喜马拉雅山系的纳木那尼峰，一路都有藏人垒起的经幡和玛尼石，风景相当秀丽。玛旁雍错平时很少有人转湖，但今年2015年是藏历羊年，据说羊年转湖有10倍功德，估计今年转湖的人流，就会络绎不绝了吧。

玛旁雍错是淡水湖，仅隔一座小山丘的拉昂错却是咸水湖，湖水人畜无法饮用，因而玛旁雍错被称为圣湖，拉昂错则成了鬼湖。其实拉昂错的景色，一样秀丽动人。























相比较神山冈仁波齐转山，圣湖玛旁雍错+拉昂错的游湖，对体力的要求低得多，在长途奔波一天半到达神山脚下之后，我们选择先游湖，后转山。

神山圣湖的旅游配套设施，也完备，也不完备，带有非常浓烈的崇洋媚外的特点。神山冈仁波齐是藏传佛教，印度教，耆那教和苯教共戴的神山，由于这个缘故，转山的信徒中，除了藏民和游客，还有相当部分印度人，不远千万里从印度赶来转山。这些印度香客，雇挑夫，骑牦牛，租向导，大手笔购买当地人的土特产，有的甚至不远千里，雇佣了尼泊尔专业登山向导夏巴尔人陪同转山，这些印度人，也因此成为了当地人心目中的财神。 而国内游客，特别是自由行的散客，在神山圣湖非常不受待见，在当地政府心目中，自由行的散客=穷游=添乱，当地政府采取的种种措施，都是为了让自由行散客的体验下降，从而迫使游客跟团出行。

圣湖和神山之间，有穿梭大巴，但这个大巴，只对团队开放，不接待散客，而这个团队，基本特指印度团队，一车车的大巴，上面坐满了印度人，我没有看到一辆穿梭大巴上面坐的是中国人。自由行的散客，更是同这样的大巴绝缘。同样游湖，我们最终只能以800元的高价，包了一辆越野车，环湖一周。

游湖的出发点，是圣湖游客服务中心，这个游客服务中心，也兼有圣湖博物馆的作用，里面有大幅的文字图片，介绍圣湖的方方面面。这个游客中心也非常官僚，我们去的时候，正值午餐时间，结果等买门票，足足等了一个多小时。当地人非常好客，邀请我们去员工餐厅共进午餐，这个午餐，还是免费的，我们也因而获得了一个和当地人面对面交流的机会，想起来也足可回味。

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6.4：神山冈仁波齐转山
神山冈仁波齐，海拔6656米，是冈底斯山脉的主峰，藏传佛教，印度教，耆那教和苯教，都推崇冈仁波齐为世界的中心，也是神山之祖，是世界上最神圣，也是最神秘的一座山，也是世界上为数不多的迄今无人登顶的处女峰。据说转山一圈，可以洗去一生的罪孽，2014年是藏历马年，马年转山，据说有12倍的功德，可以洗去500世的罪孽。而转山1000圈，则可以立地成佛。我们听说当真有人来冈仁波齐，连续转山12年，已然转了800圈，我们也亲眼看到有藏人以磕长头的形式转山，据说磕长头转山一圈要整整15天，这可能就是宗教的力量吧。

冈仁波齐非常不容易亲近，山顶云遮雾罩，冈仁波齐那终年积雪的山顶，常年隐蔽在层层迷雾中，常人难得一见其真容。山脚下塔钦阳光明媚的时候，山顶上却可能雷雨大作。甚至有很多人登上山顶，距离主峰一步之遥的地方，却仍然无法一睹真容。因而江湖传说，能见到冈仁波齐从云雾中现身的，都是有福缘之人，我们这次转山，运气非常好，无论从哪个角度，都能清晰地看到冈仁波齐的身影，从某种程度上讲，我们也是有福缘的人吧。

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冈仁波齐转山一周49公里，最高的山口，海拔5700米，转山一周，也是对体力的重大考验，耆那教和苯教逆时针转山，佛教和印度教则顺时针转山，顺时针转山的起点在经幡广场，从我们住的酒店到经幡广场，可以坐车前往，60元一个人，从经幡广场到山上最好的住宿点希夏邦马宾馆，距离13公里，一路缓坡向上，这段山路并不难走，我们早上9点上路，下午3点左右就到了宿营地，一路上每隔5公里左右就有一处补给站，提供酥油茶，泡面，鸡蛋，以及各种食品和饮料，转山的条件，比传说中的文化苦旅，好了不知道多少倍。这一路，也算是为第二天冲顶做预热吧。

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一般如果两天转山的话，都是选择希夏邦马宾馆或他对面的止热寺作为宿营地。希夏邦马宾馆，名为宾馆，条件比内地的招待所还有所不如，客房里除了床，别无长物，餐厅里除了酥油茶和泡面，再没有其他食品供应，最不能忍受的是，宾馆居然没有厕所，大小便只能就地解决，我们去的是最暖和的8月，但山上早晚温差大，夜晚温度零度以下，这样的冷雨夜，深一脚浅一脚地找地方方便，实在也是一种考验。即便如此，希夏邦马宾馆还一房难求，我们是提前5天在拉萨就订了房，才拿到一间保留房源的。据我身边一位住过冈仁波齐其他旅店的朋友介绍，其他旅店，被褥常年无人清洗，被褥是湿的，且有很大一股脚臭味，相比之下，能提供干净整洁睡床的希夏邦马宾馆，在冈仁波齐，已经算是六星级的待遇了。

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第二天，在海拔5000米以上的山地，徒步转山30公里，这才是转山真正的考验，我们凌晨4点出发，翻越3道垭口，最高的垭口，海拔5700米，垭口周边布满了经幡，在这里留下自己的影像，一种成就感，油然而生。

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垭口往下到不动地钉的3公里山路，是整个转山最为险峻的路段，印度人都是骑马转山，到了这里，也不得不下马步行，这里根本没有路，只有沿着前人的脚步，在一片乱石堆里探索前行。不动地钉是一路上最大的补给站，我们凌晨4点出发，到这里已经是下午1点了，体力已然透支，草草用完午餐，前面还有20公里山路等着我们。转山前我做过功课，从不动地钉往后的20公里山路，是通汽车的，可以徒步转山，也可以随时搭车出山，没想到到了实地一看，汽车是有，但景区的汽车，只搭乘高原反应严重，有生命危险的游客，我太太找了几个人理论，人家都说她不够危重，不到可以搭车的程度，甚至付钱都不行，而景区内当地居民的车，又不敢搭载游客，据说涉嫌非法营运，一旦被查获，将面临高额罚款，同时车辆也有被扣留之虞。这样，事先想好的退出计划，无法实施，前面20公里山路 ，路况如何，我们心里又完全没有底，太太又急又气，当着众人的面放声大哭，我太太是一个好强的人，我认识她那么多年，从来没见她如此伤心地哭过，可以说转山已经到了极限了。最后，还是在向导的帮助下，以400元的高价，找了一辆摩托车，才将太太先行送回宾馆休息。



人的极限是可以打破的，同太太分手后的20公里山路，沿着河谷展开，风景相当秀丽，这段路我居然只用3个半小时就走了出来，平均每小时6公里，要知道就算在平原地区的上海，我3个半小时都走不到20公里。在宾馆再次见到太太的时候，真有恍如隔世的感觉。可能正是对太太的爱和关切，才支持着我创造奇迹，在5000米高原居然完成了平原地区都不可能完成的任务吧。

转山带一位向导，是非常必要的，尤其像我们这样，带上了尼康D800和大三元镜头，一个向导，就更必不可少。向导的价格是每天300-400元，陪同我们的小向导，只有20岁，背着重重的行囊，跑得居然比我们还快。也给我们提供了很多帮助，比如没有他，就不可能找到摩托车，将太太提前带回宾馆。

如果有条件，建议每个人都去转一下冈仁波齐，当然也期待沿途的设施，能早日修建得更完善，更舒适。